{"id":1049,"date":"2008-12-03T06:11:51","date_gmt":"2008-12-03T13:11:51","guid":{"rendered":"http:\/\/poesiamas.net\/blog\/?p=1049"},"modified":"2015-03-14T00:51:23","modified_gmt":"2015-03-14T00:51:23","slug":"de-profundis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/2008\/12\/03\/de-profundis\/","title":{"rendered":"De Profundis"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\n

Es tr\u00e1gico que tan pocas personas “posean su alma” antes de morir. “Nada hay m\u00e1s infrecuente en todo hombre \u2013 dice Emerson – , que un acto que sea propiamente suyo.” Es totalmente cierto. La mayor\u00eda de las personas son otras personas. Sus pensamientos son las opiniones de otro, su vida un remedo, sus pasiones una cita.
\nOscar Wilde, De Profundis.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

He rele\u00eddo De Profundis<\/em> (Siruela, 2003), de Oscar Wilde, y me confirm\u00f3 que es a\u00fan mejor de lo que mi mente recordaba. Es de esos textos inmortales, capaces de introducirnos en la mente de su creador y mostrarnos una cosmovisi\u00f3n propia. Wilde no se reserva nada y da toda su sensibilidad, inteligencia y talento para un texto de una categor\u00eda superior: delicatessen<\/em>.<\/p>\n

Una de las primeras cosas que me llamaron la atenci\u00f3n, y que no recordaba, fue el “Querido Bosie” del comienzo de la carta. Es una intenci\u00f3n que va m\u00e1s all\u00e1 de una formalidad: pide un intento de comprensi\u00f3n, a mi juicio para entrecomillar el resto de la carta. S\u00ed, resulta obvio que De profundis <\/em>es un gran reproche (y m\u00e1s cosas, como todo texto genial), pero creo que desde el dolor y la concepci\u00f3n del mismo Wilde (que lo interioriza; ni en La importancia de llamarse Ernesto<\/em> o El retrato de Dorian Gray<\/em> vemos ese canto del alma malherida, y eso que fueron dos de sus mayores logros) logra algo muy bello. Seg\u00fan vas leyendo, ese “querido” se diluye en una retah\u00edla de quejas, reproches, acusaciones, y un an\u00e1lisis pormenorizado de la angustia que sinti\u00f3 Wilde por la funesta compa\u00f1\u00eda de su “amigo” del alma.<\/p>\n

<\/p>\n

Ese dolor por su encarcelamiento y su desdichada fortuna -cuando creo, es una intuici\u00f3n, que Wilde querr\u00eda haber acabado su vida como una celebridad, a pesar (y eso le satisfac\u00eda enormemente) del establishment<\/span>– son una excusa perfecta para retratar su ser interior desde su propio punto de vista. Se dice, con certeza, que el hombre que se conoce a s\u00ed mismo es un sabio; pero c\u00f3mo podemos estar seguros de que nuestro conocimiento es cierto y se ajusta a la realidad, cuando el propio Wilde dice que los “mayores pecados pecados del mundo se cometen en el cerebro” (en Dorian Gray<\/em>).<\/p>\n

Me sorprendi\u00f3 el tema de Dios, al que nombra en may\u00fasculas. Un decadente, autor de ensayos como El alma del hombre bajo el socialismo, <\/span>nombrando a un Dios redentor, nacimiento, origen e inspiraci\u00f3n de la creaci\u00f3n art\u00edstica y del alma del hombre. Claro que en algo tuvo que refugiarse. El ultraje que recibi\u00f3 -hoy nadie imaginar\u00eda a Saramago o a Gabo en prisi\u00f3n por Sodom\u00eda y a los periodistas escribiendo sobre su estancia; m\u00e1s bien, saldr\u00edan en su defensa por lo de lo pol\u00edticamente correcto y porque… en todo caso, vender\u00eda m\u00e1s un Reality Show- es de pedir hora al psic\u00f3logo a diario. Es complejo meterse en el pellejo de una persona que vive eso. Y el alto concepto que ten\u00eda de s\u00ed mismo lo hizo todo m\u00e1s dif\u00edcil. Pero ese Cristo gn\u00f3stico (“la vida entera de Cristo es un idilio”, “consider\u00f3 el pecado y el sufrimiento como maneras de perfecci\u00f3n hermosas y sagradas”) ante el que se inclina, no s\u00e9, creo que si no hubiera pasado por todo eso no hubiera habido una crisis de este tama\u00f1o (aunque el pecado como tema aparece en casi toda su obra, al menos en las grandes obras de teatro como Salom\u00e9<\/em> y La importancia de llamarse Ernesto<\/em>. Ah! Y en El retrato de Dorian Gray<\/em>, claro, en \u00e9sta es el<\/em> tema).<\/p>\n

\"\"<\/a>Tambi\u00e9n se intuye una especie de “ajuste de cuentas” en cuanto a la representaci\u00f3n de su amante-verdugo por m\u00e1s que quiera enmascararlo -o no, es como muy expl\u00edcito pero sin dejar de ser elegante y l\u00edrico- de una queja de amante decepcionado. Desde luego, me llam\u00f3 la antenci\u00f3n c\u00f3mo Wilde insiste en su pobre bajage cultural y su nulo talento para el arte. Debi\u00f3 ser un tipo egoc\u00e9ntrico -de eso ya se encarga Wilde- y pobre de afecto -de eso tambi\u00e9n se encarg\u00f3 la continuada tutela de su madre y los ruegos a Wilde para que lo viera-. Y de ah\u00ed los reproches a no poder estar s\u00f3lo para concentrarse en su arte, tal y como requer\u00eda el concepto de artista de Wilde -y su impulso personal-. Le achaca el que no le dejara tiempo para s\u00ed mismo, para poder establecer pautas para escribir y leer, para dedicarse a su arte, y que sus momentos de mayor creaci\u00f3n fueron cuando ambos estaban separados… por kil\u00f3metros. \u00c9ste es otro tema apasionante, porque forma parte del dec\u00e1logo decadente y del concepto del arte por el arte: “el Arte s\u00f3lo comienza donde termina la imitaci\u00f3n”.<\/p>\n

As\u00ed que tenemos, adem\u00e1s, un fresco de su vida en la c\u00e1rcel, su bancarrota, la maquinaci\u00f3n contra \u00e9l como ajuste de cuentas con el padre…<\/p>\n

Como estilo, viniendo de Wilde, no esper\u00e1bamos menos que una prosa cuidada y l\u00edrica, sin el adorno pretencioso que a veces encontramos en El retrato de Dorian Gray<\/em>. La prosa, y en esto le doy un diez al traductor, es, por usar un cultismo, l\u00edmpida, cristalina, bella en cuanto al tratamiento del dolor, que rezuma naturalidad, sin busca de artificios sinest\u00e9sicos, met\u00e1foras, nada barroca -aparte las referencias b\u00edblicas o a grandes artistas, que no son sino parte de la extensa cultura de Wilde-. El genio de Wilde mantiene una tensi\u00f3n in crescendo<\/em> en la extensa carta y los temas brotan y suceden unos a otros como un pi\u00e9 sigue al otro al caminar. Pero, sobre todo, mirada con perspectiva, De profundis<\/em> es un bello poema a la culpa y al arrepentimiento, al renacer tras el conocimiento del pecado, a una especie de busca de la redenci\u00f3n. Ese final en que retoma el principio “Querido Bosie… Con todo el afecto de tu amigo”, y en que, todav\u00eda deudor del amor que sinti\u00f3 por ese impresentable -\u00bfacaso a lo largo de nuestras vidas no nos encontramos amando a muchos\/as impresentables?- quiso advertirle sobre el error de su conducta no s\u00f3lo con \u00e9l, sino consigo mismo: quiere redimirlo, como un confesor en la sacrist\u00eda, como un padre con su hijo, hacerlo consciente de sus errores para que le pida un perd\u00f3n que Wilde, no lo niega, tambi\u00e9n necesitaba.<\/p>\n

Me hubiera gustado saber porqu\u00e9 no neg\u00f3 la sodom\u00eda ni, sobre todo, porqu\u00e9 no huy\u00f3 a Francia como dec\u00edan sus amigos. \u00bfEra un rebelde, un irreverente, acaso no sabemos que disfrutaba denunciando la hipocres\u00eda de la clase acomodada de su \u00e9poca? Eso, a nuestro pesar, son solo elucubraciones: Wilde se lo llev\u00f3 a la tumba.<\/p>\n

De Profundis<\/em> es una hermosa entrega espiritual. Y ah\u00ed radica el secreto de su belleza. Amores no correspondidos, traici\u00f3n, el propio Wilde como centro de una apasionada obra de teatro: villanos, amantes, c\u00e1rcel, redenci\u00f3n… Si no hubiera muerto de meningitis unos a\u00f1os despu\u00e9s, qui\u00e9n sabe c\u00f3mo hubiera trascendido ese episodio a su obra futura.<\/p>\n

Y, con todo ese canto de belleza y confesi\u00f3n que tiene, me gusta, me cala, sus p\u00e1rrafos finales me dejan boquiabierto “Quiz\u00e1 me fue dado ense\u00f1arte algo mucho m\u00e1s maravilloso: el sentido del dolor -y su belleza”. E insiste en que todav\u00eda tiene mucho que ofrecerle; es decir, puede que estemos ante un t\u00edpico caso de dependencia, no s\u00e9 a ciencia cierta si emocional, pero con tintes de paterno-filial (Wilde como “padre” de un descarriado al que desea sexualmente) o una pasi\u00f3n de amigos, almas gemelas y salvajes amantes, las tres cosas en una.<\/p>\n

A\u00fan mantengo la duda de si Wilde era un tipo con tanto ingenio y talento que no se esforzaba lo suficiente por ser a\u00fan mejor de lo que era -que era mucho- y su vanidad o su fama como personaje le hizo un flaco favor a su obra. Supongo que un especialista en Wilde tendr\u00eda alguna respuesta sobre muchas de estas cuestiones; a m\u00ed me recuerda mucho, en algunos pasajes, a eso que dec\u00eda Bataille de “en el Mal, hay siempre desliz hacia lo peor, que justifica la angustia y el asco”. Su querido Bosie lo ejemplificaba. Y porque creo que, de alguna forma, esa nefasta compa\u00f1\u00eda de su amigo llevaba a Wilde a otras regiones de su raz\u00f3n que jam\u00e1s hubiera conocido de tener la vida de artista solitaria y de “spleen” que idealizaba. La atracci\u00f3n del Mal es insondable y no tiene peso.<\/p>\n

<\/p>\n

[email_link]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Es tr\u00e1gico que tan pocas personas “posean su alma” antes de morir. “Nada hay m\u00e1s infrecuente en todo hombre \u2013 dice Emerson – , que un acto que sea propiamente suyo.” Es totalmente cierto. La mayor\u00eda de las personas son otras personas. Sus pensamientos son las opiniones de otro, su vida un remedo, sus pasiones una cita. Oscar Wilde, De[…]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3608],"tags":[781,842,1080,1150,1863,1959,2455,2543,2842,3237],"class_list":["post-1049","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-literatura","tag-critica","tag-de-profundis","tag-el-retrato-de-dorian-gray","tag-ensayo","tag-la-importancia-de-llamarse-ernesto","tag-libro","tag-oscar-wilde","tag-pensamiento","tag-resena","tag-texto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1049","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1049"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1049\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1049"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1049"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1049"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}