{"id":24,"date":"2008-06-21T07:45:49","date_gmt":"2008-06-21T14:45:49","guid":{"rendered":"http:\/\/poesiamas.net\/blog\/?p=24"},"modified":"2015-03-14T00:51:28","modified_gmt":"2015-03-14T00:51:28","slug":"el-proceso-o-la-imposibilidad-de-los-cuervos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/2008\/06\/21\/el-proceso-o-la-imposibilidad-de-los-cuervos\/","title":{"rendered":"El Proceso o la imposibilidad de los cuervos"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Los cuervos afirman que un solo cuervo podr\u00eda destruir los cielos. Incuestionable es la cosa, pero no prueba nada contra el cielo, porque el cielo significa precisamente la imposibilidad de los cuervos.<\/p>\n

F. Kafka.<\/p><\/blockquote>\n

Auden llam\u00f3 a Kafka el Dante del siglo XX. Era un escritor que escrib\u00eda continuamente y con dedicaci\u00f3n, pero en sus historias y novelas no sucede nada explicable y \u00e9stas, aunque terminadas, podr\u00edan ser consideradas perfectamente fragmentos. Los diccionarios adoptaron el t\u00e9rmino “kafkiano”: el DRAE lo define como \u201cDicho de una situaci\u00f3n: absurda, angustiosa”, y algunos consideran sus historias surrealistas. Pero no hay nada de surrealista en Kafka, pues sus descripciones son \u201cnaturales\u201d y \u201cnormales\u201d. Lo dem\u00e1s, la angustia, el peligro inminente, est\u00e1 siempre ah\u00ed. Sus historias, adem\u00e1s, est\u00e1n repletas de humor, gracias al manejo extraordinario de la iron\u00eda. \u00bfAcaso no es la historia de K., vista desde una perspectiva m\u00e1s alejada, una comedia? Mientras en La metamorfosis<\/em> es su familia el centro de su cr\u00edtica y desaz\u00f3n, en El proceso <\/em>es el aplazamiento de su boda con Felice Bauer, y es un ejemplo de c\u00f3mo la vida y la literatura se cruzaban en Kafka. A medida que iban sucedi\u00e9ndose los acontecimientos en su vida, los iba plasmando en la novela, que incluso sin terminar tiene un orden l\u00f3gico y no carece de cierta unidad.<\/p>\n

<\/p>\n

La obra de Kafka se ha definido con frecuencia como una fenomenolog\u00eda de la muerte, como una “tanatolog\u00eda”. Y, ciertamente, en la mayor\u00eda de sus relatos y novelas aparece el tema de la muerte con un protagonismo obsesivo, ya sea como tel\u00f3n de fondo o como el final inexorable al que tienden los personajes. En Kafka encontramos, por esta raz\u00f3n, una de las m\u00e1s ricas imaginer\u00edas de la muerte en la historia de la literatura. Su acercamiento a este problema se realiza de un modo simb\u00f3lico: la muerte, aunque se produce frecuentemente con una vulgaridad y banalidad terribles, supone un tr\u00e1nsito que conduce a la liberaci\u00f3n. As\u00ed, la muerte va a mantener cierta trascendencia m\u00edstica. Para Josef K., en El proceso<\/em>, la muerte supone el final de una existencia angustiosa.<\/p>\n

En su obra, la muerte no ofrece ninguna respuesta al hombre, su significado es un \u201cdejar-de-estar-vivo\u201d. Por esta raz\u00f3n, Wiebrecht Ries la opone acertadamente a la muerte de Iv\u00e1n Ilich, en la obra hom\u00f3nima de Tolstoi, en la cual la agon\u00eda forma un proceso continuo con el acto de morir y con la transformaci\u00f3n de la muerte en luz. As\u00ed pues, la muerte en la obra de Kafka ofrece una imagen ambivalente, fruto de las mismas convicciones del escritor. En sus Diarios<\/em> y en su correspondencia leemos que para Kafka la muerte no supon\u00eda un trauma, m\u00e1s bien era un fin anhelado. Su miedo no ten\u00eda por objeto la muerte, sino el morir, sobre todo el dolor que acompa\u00f1a al morir. En una carta escrita a Milena: \u201c\u00bfTe asusta pensar en la muerte? Yo s\u00f3lo tengo un miedo horrible al dolor\u2026 Por lo dem\u00e1s, uno se puede aventurar a la muerte\u201d. Sin embargo, este deseo de morir desencadenaba a su vez un p\u00e1nico generado por la conciencia de esa voluntad autodestructiva, lo que le impulsaba a plasmar en sus escritos sus anhelos de muerte, algunas veces envueltos en una atm\u00f3sfera on\u00edrica, en el que las fronteras entre la muerte, el sue\u00f1o y la vigilia quedan indefinidas.<\/p>\n

Estoy de acuerdo con Harold Bloom cuando afirma que Kafka \u201cno tiene esperanza, ni para \u00e9l mismo ni para nosotros\u201d. S\u00f3lo podemos atisbar lo que Kafka pensaba de s\u00ed mismo en sus Diarios<\/em>: pero Kafka era un escritor que nunca dejaba de serlo, por lo que no carecen de su sutil iron\u00eda. \u00bfDebemos creerlos a pies juntillas? \u00bfSon los pensamientos secretos verdaderos? Kafka es un escritor herm\u00e9tico; sus textos se r\u00eden de las interpretaciones de los cr\u00edticos, y dudo que fuera un hombre que escribiera exclusivamente como terapia: amaba la literatura por s\u00ed misma.<\/p>\n

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