{"id":2746,"date":"2009-05-29T12:27:14","date_gmt":"2009-05-29T12:27:14","guid":{"rendered":"http:\/\/poesiamas.net\/blog\/?p=2746"},"modified":"2015-03-11T13:48:05","modified_gmt":"2015-03-11T13:48:05","slug":"y-tu-que-clase-de-lobo-eres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/2009\/05\/29\/y-tu-que-clase-de-lobo-eres\/","title":{"rendered":"\u00bfY t\u00fa, qu\u00e9 clase de lobo eres?"},"content":{"rendered":"

\"lobo\"<\/a><\/p>\n

Hobbes afirmaba que en el “estado de naturaleza” el hombre vive una guerra de todos contra todos.<\/p>\n

\n

El hombre es un lobo para el hombre.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Con el fin de lograr su seguridad y superar el peligro que el estado de naturaleza implica, los individuos ceden sus derechos en favor de un tercero, surgido de este contrato: el Estado o la Rep\u00fablica (tambi\u00e9n llamado “Leviat\u00e1n”). Para que este acto tenga sentido, la sesi\u00f3n de derechos al Estado debe ser definitiva. Los derechos no pueden ser recuperados. El Estado es, por lo tanto, omnipotente. Este Estado soberano es la fuente \u00fanica del derecho, la moral y la religi\u00f3n. Al respecto dice Hirschberger que \u201cel Estado de Hobbes viene a ser un hacinamiento de poder resultante del ego\u00edsmo colectivo\u201d<\/em>.<\/p>\n

Echemos un vistazo a la Plataforma contras las 65 horas semanales. Me pregunto qui\u00e9nes ser\u00e1n los casi 28.000 lobos, en el instante de escribir este art\u00edculo, a los que les parece correcto que trabajemos m\u00e1s horas. \u00bfAdictos al trabajo? \u00bfLobos-empresarios? \u00bfDespreocupados de su salud f\u00edsica y mental?<\/p>\n

<\/p>\n

En otros \u00f3rdenes de la vida, tambi\u00e9n es recurrente encontrar ideas extremas a lo que la sensibilidad dicta, tanto por un lado como por el otro (partiendo de que desconocemos qu\u00e9 lado posee la certeza). El lobo-obispo que condena el aborto sobre las violaciones y castigos medievales a los ni\u00f1os en Irlanda, o el que pone a la misma altura el aborto y la violaci\u00f3n. La xenofobia; el exterminio entre razas en \u00c1frica; la violencia de g\u00e9nero, o los que reclaman un territorio ocupado. \u00bfHay, efectivamente, dicho de forma muy pueril, lobos buenos y lobos malos? \u00bfC\u00f3mo podemos medirlo? \u00bfCreer que el aborto es un asesinato es una visi\u00f3n objetiva y justa, o una adecuaci\u00f3n a unos valores religiosos?<\/p>\n

Hay tantas ideas como lobos habitan en el mundo, y no todas tienden a privilegiar el bien com\u00fan sobre el propio. Como lobos que somos, dir\u00eda Hobbes, los hay m\u00e1s ura\u00f1os que otros; lobos solitarios y lobos de mar, lobos asc\u00e9ticos y lobos vegetarianos; lobos budistas y lobos de extrema derecha; lobos inquietos, lobos sumisos y lobos sagaces…<\/p>\n

Los lobos que conozco son tan variados y complejos que, no pod\u00eda ser de otra forma, conviven en su interior varias razas. En casi todos encuentro una preocupaci\u00f3n concreta por las posesiones, de cualquier orden. Lo que se posee o aquello que se aspira a poseer. Esta defensa de lo privado debi\u00f3 ser el g\u00e9rmen del nacimiento de la justicia, o anduvo cerca: que no me arrebaten lo m\u00edo. Es l\u00f3gico: en el sistema de los lobos, el alimento, por ejemplo, es una necesidad b\u00e1sica. Para conseguirlo, claro, hay que adaptarse a un ecosistema que funciona de un modo muy particular. Pero existen otras clases de posesiones (amor, dinero, etc.)<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo protegerse de esos otros lobos malos, de su poder, de su af\u00e1n por controlar la forma en que fluye lo cotidiano? \u00bfSi pudieras, lobo, no querr\u00edas adecuar la realidad a tus intereses? \u00bfO eres un lobo-samaritano, feliz con tu vida y sin preocupaciones globales, ayudando al pr\u00f3jimo en lo que buenamente puedes? \u00bfOlvidamos que somos una especie animal y que “el m\u00e1s fuerte sobrevive y perpet\u00faa la especie”?<\/p>\n

Esos otros lobos -buenos o malos- me observan con sus pupilas detenidamente, porque tambi\u00e9n para ellos soy “el otro”. Creo que me miden el paso, y nos olemos para anticipar los movimientos.<\/p>\n

Hay lobos que procuran regir la vida de otros lobos, como si fu\u00e9ramos lobeznos, de tanto repetirnos la idea de que se han adjudicado -o poseen- una legitimidad que se han otorgado ellos mismos. \u00a1Crear la idea de clases ha sido el mayor invento de unos cuantos lobos!<\/p>\n

Uno de los m\u00e9todos m\u00e1s efectivos y usados por estos lobos, l\u00edderes de la manada, es el buen uso del miedo. La amenaza de que nos claven sus fauces y sus garras en el lomo es una intimidaci\u00f3n muy convincente. O est\u00e1s conmigo, dicen con el rabo apuntando al cielo, o contra m\u00ed. O te adaptas al sistema, o el sistema te engullir\u00e1 como a un ratoncillo.<\/p>\n

En las \u00e9pocas de poco alimento, los lobos cambian la estrategia: quieren asustarnos y hacernos part\u00edcipes de sus miedos -si el sistema cae, caemos todos-, liber\u00e1ndonos en esos tiempos de los cepos invisibles para que les ayudemos. El sistema cae como un castillo de naipes.<\/p>\n

Un lobo libre, en mitad de esa locura, puede pensar: \u00bfy a m\u00ed qu\u00e9? Que se desmorone; no apoyo este sistema, estoy descontento, no salgo a cazar con la manada. Ay\u00fadame, susurran los lobos l\u00edderes, para que luego pueda atarte a mi yugo con m\u00e1s firmeza, porque los cambios del sistema ser\u00e1n para asegurarme m\u00e1s a\u00fan de tu sumisi\u00f3n. No quiero, me digo, pero \u00bfconozco una alternativa? \u00bfAcaso no tengo una familia? \u00bfMis propias necesidades de libertad, basadas tambi\u00e9n en conseguir la forma de acceder a bienes de consumo?<\/p>\n

“No saben estos lobos obreros lo que dicen, el paro, el hambre, la ruina, todo se desmoronar\u00e1”, dice un lobo-economista en cada micr\u00f3fono que los lobos-periodistas ponen a su alcance. “Si el tejido productivo… el paro se har\u00e1 insostenible… caos… Hay que ayudar a la banca… Consumir se hace prioritario… o ser\u00e1 el apocalipsis…”<\/p>\n

Entiendo su planteamiento -ll\u00e1menle instinto lobuno-. Imaginemos el peor escenario posible. Un mundo derruido tal y como lo conocemos, una escala de valores que ya no tiene sentido, muerte, hambre, caos. \u00bfY en este nuevo mundo apocal\u00edptico, el lobo-economista de qu\u00e9 iba a vivir?<\/p>\n

El lobo-economista es inteligente y procura, como todo lobo, proteger el sentido y la raz\u00f3n de ser de los de su gremio.<\/p>\n

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