{"id":2814,"date":"2009-06-01T17:42:53","date_gmt":"2009-06-01T17:42:53","guid":{"rendered":"http:\/\/poesiamas.net\/blog\/?p=2814"},"modified":"2015-03-14T00:51:19","modified_gmt":"2015-03-14T00:51:19","slug":"el-poder-de-la-criticael-establishment-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/2009\/06\/01\/el-poder-de-la-criticael-establishment-ii\/","title":{"rendered":"El poder de la cr\u00edtica\/el establishment (II)"},"content":{"rendered":"
\"heinrich\"<\/a>Heinrich von Kleist, uno de los mejores escritores que jam\u00e1s hayan existido, se suicid\u00f3 en 1881 porque no pod\u00eda ganarse la vida con sus obras maestras. Siempre envi\u00f3 sus libros a Goethe, a quien se consideraba no s\u00f3lo un gran poeta, sino un genio universal, el m\u00e1s profundo de los jueces de arte y literatura. Un s\u00f3lo p\u00e1rrafo aprobatorio firmado por Goethe le habr\u00eda ganado a Kleist la atenci\u00f3n de lectores cultos en toda Europa y hubiera podido continuar escribiendo hasta una floreciente ancianidad. Desgraciadamente, Goethe aborrec\u00eda el genio de Kleist, m\u00e1s osado que el suyo, y acerca de \u00e9l s\u00f3lo hizo malignos comentarios, de forma que los alemanes cultos pensaban que no perd\u00edan nada leyendo a Kleist. A la edad de treinta y cuatro a\u00f1os, gozando de perfecta salud y en la cumbre de su poder creador, pero empobrecido, desconocido y humillado, quem\u00f3 la \u00fanica copia de su \u00fanica novela y se dispar\u00f3 un tiro. Cuando surge el tema de la cr\u00edtica literaria siempre pienso en el cad\u00e1ver del joven Kleist.<\/div>\n
El suicidio de Kleist consigui\u00f3 lo que no hab\u00edan hecho Goethe y otros cr\u00edticos alemanes: atrajo la atenci\u00f3n sobre sus obras. Hoy, la mayor\u00eda de las personas interesadas seriamente en la literatura tienen su biblioteca por lo menos su volumen de cuentos. Una de sus cartas se vendi\u00f3 hacia 1960 en Marburgo por m\u00e1s dinero del que \u00e9l gan\u00f3 en toda su vida.<\/div>\n

<\/p>\n

A Stendhal no le fue mucho mejor en Francia, ignorado como fue por la suprema autoridad cr\u00edtica de la \u00e9poca, Sainte-Beuve, que no deseaba ofender a los gobernantes de Francia, entre ellos los prelados de la Iglesia cat\u00f3lica. Stendhal retrat\u00f3 los diversos tipos de funcionarios eclesi\u00e1sticos corrompidos con una profundidad tan perdurable que un siglo despu\u00e9s, en Hungr\u00eda, yo pod\u00eda reconocer en ella los funcionarios del partido comunista que se\u00f1oreaban sobre los h\u00fangaros con la misma mezcla de santurroner\u00eda, hipocres\u00eda, codicia y malevolencia. Desde luego, lo hac\u00edan en el nombre de otra trinidad, la trinidad de Marx, Lenin y Stalin, pero eran exactamente los mismos personajes. Aprend\u00ed de Stendhal que la calidad de las personas en cualquier iglesia o partido depende menos de la naturaleza de su fe o ideolog\u00eda que del poder y privilegios sociales que \u00e9sta puede otorgar.<\/div>\n
El despiadado retrato de la Iglesia cat\u00f3lica de su tiempo pintado por Stendhal puede resumirse en el h\u00e9roe de La cartuja de Parma, <\/em>cl\u00e9rigo y, al cabo de tiempo, arzobispo, que es a la par uno de los mayores amantes de la literatura. Stendhal model\u00f3 a Fabrizio del Dongo sobre la figura de Alessandro Farnese, quien no s\u00f3lo lleg\u00f3 a obispo, sino a Papa, y dot\u00f3 a Fabrizio con la sensibilidad del genio: el suyo propio. Fabrizio del Dongo inicia un despertar religioso en Parma pronunciando apasionados sermones que predica con el \u00fanico fin de hacer que su gran amor, ahora casada con otro, acuda y le oiga. En cuanto la hace su amante, Fabrizio deja de predicar. Es evidente que una novela acerca de un arzobispo sacr\u00edlego y ad\u00faltero que es retratado no como un pecador sino como un hombre brillante y decente superior a cuantos le rodean y que hace caso omiso de reglas absurdas no pod\u00eda ser elogiada tranquilamente por los cr\u00edticos franceses de mediados del siglo XIX. M\u00e1s tarde, Freud llamar\u00eda a Stendhal “el padre del psicoan\u00e1lisis”, pero para los cr\u00edticos contempor\u00e1neos, el escritor se conviti\u00f3 en una no-persona. Comentando las pocas rese\u00f1as elogiosas que recibi\u00f3 Rojo y negro<\/em>, Stendhal escribi\u00f3 a un amigo: “Si tuviera muchas m\u00e1s cr\u00edticas de este tipo, ser\u00eda un bar\u00f3n o un socio de la Academia. \u00bfPero de qu\u00e9 me sirve este par de pu\u00f1ados? No son suficientes ni siquiera para encender el horno”.<\/div>\n
La cartuja de Parma<\/em>, con la que Tolstoi aprendi\u00f3 a describir batallas y que Proust consideraba “la novela m\u00e1s grande jam\u00e1s escrita”, qued\u00f3 enterrada en el silencio y pod\u00eda haberse perdido para siempre, junto con el resto de las obras de Stendhal, si Balzac no la hubiera rescatado del olvido con una larga cr\u00edtica -una obra maestra por s\u00ed misma- que escribi\u00f3 con “admiraci\u00f3n impulsada por la conciencia” y public\u00f3 en su propia revista, Revue parisienne.<\/em><\/div>\n

Escritores y lectores estamos todos en deuda con cr\u00edticos valientes y sagaces como Balzac, quienes, ajenos a las preferencias del poder, llaman la atenci\u00f3n sobra las grandes obras de la literatura y contribuyen a mantenerla viva. El problema es que tales cr\u00edticos son muy escasos y su influencia suele ser p\u00f3stuma.<\/p>\n

Stephen Vizinczey<\/a>.<\/p>\n

[email_link]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Heinrich von Kleist, uno de los mejores escritores que jam\u00e1s hayan existido, se suicid\u00f3 en 1881 porque no pod\u00eda ganarse la vida con sus obras maestras. Siempre envi\u00f3 sus libros a Goethe, a quien se consideraba no s\u00f3lo un gran poeta, sino un genio universal, el m\u00e1s profundo de los jueces de arte y literatura. Un s\u00f3lo p\u00e1rrafo aprobatorio firmado[…]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3608],"tags":[278,781,1208,1519,1843,2624,3123],"class_list":["post-2814","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-literatura","tag-balzac","tag-critica","tag-establishment","tag-heinrich-von-kleist","tag-la-cartuja-de-parma","tag-poder","tag-stendhal"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2814","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2814"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2814\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2814"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2814"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2814"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}