{"id":29,"date":"2008-06-21T18:19:30","date_gmt":"2008-06-22T01:19:30","guid":{"rendered":"http:\/\/poesiamas.net\/blog\/?p=29"},"modified":"2015-03-14T00:51:28","modified_gmt":"2015-03-14T00:51:28","slug":"naomi-klein-no-logo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/2008\/06\/21\/naomi-klein-no-logo\/","title":{"rendered":"Naomi Klein: No Logo"},"content":{"rendered":"

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La aparici\u00f3n del nuevo libro de Naomi Klein, La doctrina del Shock<\/em>, es una buena excusa para recordar su gran \u00e9xito y uno de mis libros favoritos, No Logo<\/span><\/em>, que, a pesar de toda la perversi\u00f3n que acompa\u00f1\u00f3 su publicaci\u00f3n -para pesar de la autora-, es tal vez el primer manifiesto anti-globalizaci\u00f3n riguroso en formato de libro y que no teme llamar a las cosas por su nombre. Imprescindible.<\/p>\n

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“Si es verdad que necesitamos la brillante presencia de los logos famosos para adquirir alg\u00fan sentido de nuestra humanidad com\u00fan y nuestra responsabilidad compartida hacia el planeta, quiz\u00e1 la militancia contra las marcas sea el \u00faltimo triunfo de estas \u00faltimas. Seg\u00fan Gerard Greenfield, la solidaridad pol\u00edtica internacional comienza a depender hasta tal punto de los logos que ahora estos s\u00edmbolos corporativos amenazan oscurecer las injusticias reales que se cuestionan. Est\u00e1 bien y es bueno que hablemos sobre el gobierno, los valores o los derechos, pero s\u00f3lo prestamos atenci\u00f3n realmente cuando se habla de compras.<\/p>\n

\u00abSi s\u00f3lo podemos hablar de los derechos y las luchas de los trabajadores en el contexto de las elecciones de las personas en tanto que consumidores\u00bb, escribe Greenfield, \u00abme parece que la tarea de conformar una conciencia cr\u00edtica popular y social es m\u00e1s dif\u00edcil de lo que cre\u00edamos\u00bb. No hay duda que la militancia anticorporativa se mueve en la cuerda floja entre los derechos del consumidor autosatisfecho y la acci\u00f3n pol\u00edtica comprometida. Los militantes pueden aprovechar el prestigio que los nombres de marca dan a los temas medioambientales y a los derechos humanos, pero deben cuidar que sus campa\u00f1as no degeneren y se conviertan en gu\u00edas \u00e9ticas de compra, en manuales para salvar el mundo con boicots y opciones personales de vida. \u00bfSon mis zapatillas marca \u00abSin Explotaci\u00f3n\u00bb? \u00bfY los balones de f\u00fatbol \u00abSin Trabajo Infantil\u00bb? \u00bfY mi crema humectante \u00abSin Crueldad con los Animales\u00bb? \u00bfY mi caf\u00e9 \u00abComercio Justo\u00bb? Algunas de esta iniciativas tienen verdadero m\u00e9rito, pero los problemas del mercado laboral mundial son demasiado vastos para ser definidos \u2014o limitados\u2014 por nuestros intereses en tanto que consumidores.<\/p>\n

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\"\"<\/a>Por ejemplo, el Equipo de Trabajo de la Casa Blanca sobre los Talleres de Trabajo Esclavo, formado para responder al esc\u00e1ndalo de Kathie Lee Gifford, se convirti\u00f3 casi de inmediato en otro ejercicio. Greenfield, informe estrat\u00e9gico in\u00e9dito. de compras. Todas las exigencias substanciales de reforma de las leyes laborales fueron anuladas por un nuevo programa: \u00bfqu\u00e9 condiciones deb\u00edan cumplir las empresas estadounidenses para colocar una etiqueta que dijera \u00abSin trabajo esclavo\u00bb en sus prendas? Lo m\u00e1s importante era encontrar una manera f\u00e1cil y r\u00e1pida de proteger el derecho de los occidentales de comprar art\u00edculos de marca sin sentirse culpables. La iniciativa de Bill Clinton de aplicar esas etiquetas es id\u00e9ntica al s\u00edmbolo \u00abInocuo para los Delfines\u00bb que aparece en las latas de at\u00fan, y que asegura a los compradores que para enlatar esos peces no se ha matado atunes.<\/p>\n

Lo que esta propuesta deja de lado es que, a diferencia de los delfines, los derechos de los trabajadores no se pueden garantizar por medio de un s\u00edmbolo impreso en una etiqueta, id\u00e9ntica a una fecha de caducidad, y que tratar de hacerlo representa ni m\u00e1s ni menos que la privatizaci\u00f3n al por mayor de sus derechos pol\u00edticos y de los nuestros. Toda esta farsa me recuerda un chiste del New Yorker que muestra a una familia, dibujada seg\u00fan el estilo de Norman Rockwell, abriendo los regalos junto al \u00e1rbol de Navidad. Los padres est\u00e1n desempaquetando un par de zapatillas deportivas, y la madre dice: \u00ab\u00bfY c\u00f3mo tienen los derechos humanos?\u00bb. La militancia determinada por el consumo presenta otro inconveniente. Como dijo Susan Sontag, vivimos en la \u00ab\u00e9poca de las compras \u00bb, y todo movimiento basado en lograr que la gente se sienta culpable de acudir a los centros comerciales provocar\u00e1 reacciones contra \u00e9l, m\u00e1s tarde o m\u00e1s temprano.<\/p>\n

\"\"<\/a> Adem\u00e1s, los militantes que los dirigen no son austeros luditas* que se oponen al shopping por principio. Muchos son creativos veintea\u00f1eros que dise\u00f1an campa\u00f1as contra los anuncios en ordenadores port\u00e1tiles Macintosh y que piensan que tienen que quedar espacios libres desde donde no se intente venderles algo ni colmarlos con la basura de la cultura del consumo. Son hombres y mujeres j\u00f3venes de Hong Kong y Yakarta que calzan Nike, comen en McDonald’s y me dicen que est\u00e1n demasiado ocupados organizando a los trabajadores de las f\u00e1bricas para ocuparse de la pol\u00edtica al estilo occidental. Y mientras los occidentales nos rompemos la cabeza para averiguar qu\u00e9 tipo de zapatillas y de camisas es m\u00e1s \u00e9tico comprar, los trabajadores que se rompen las espaldas en las f\u00e1bricas adornan las paredes de sus barracas con anuncios de McDonald’s, pintan murales sobre los h\u00e9roes de la NBA en sus puertas y adoran cualquier cosa que tenga la imagen de Mickey.<\/p>\n

\"\"<\/a>Las organizadoras gremiales de la zona de Cavite suelen vestir falsas prendas Disney o camisetas Tommy para ir a trabajar, art\u00edculos baratos del mercado local. \u00bfC\u00f3mo reconciliar la contradicci\u00f3n entre sus ropas y su odio a las multinacionales? Ellas me dijeron que nunca hab\u00edan pensado de este modo; en Cavite, la pol\u00edtica consiste en luchar por mejoras concretas de la vida de los trabajadores, y no contra la marca que se lee en la espalda de la camiseta que llevas. Gran parte de los c\u00f3digos \u00e9ticos de las empresas constituyen el producto m\u00e1s discutible de la lucha contra ellas. Al mismo tiempo que compa\u00f1\u00edas como Nike, Shell y The Gap dejaron de negar los abusos que cometen en sus lugares de producci\u00f3n, comenzaron a dise\u00f1ar declaraciones de principios, c\u00f3digos de conducta, acuerdos de colaboraci\u00f3n entre empresas y otros documentos de buenas intenciones sin fuerza legal. Estos trozos de papel conten\u00edan elevadas normas de \u00e9tica empresarial, como la no discriminaci\u00f3n y el respeto al medio ambiente y a las normas legales. Si alg\u00fan cliente inoportuno deseaba saber c\u00f3mo fabricaban sus productos, los departamentos de relaciones p\u00fablicas no ten\u00edan m\u00e1s que hacer una copia como si se tratara de la informaci\u00f3n nutricional de un producto alimenticio.<\/p>\n

Cuando se leen esos c\u00f3digos, es dif\u00edcil no dejarse atrapar por su desbocado idealismo. Los documentos parecen devolver la mirada de los lectores con una expresi\u00f3n de perfecta inocencia ahist\u00f3rica, como si preguntaran: \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 os sorprend\u00e9is? Nosotros siempre hemos sido as\u00ed…\u00bb. Y hay que perdonar al lector si piensa, aunque s\u00f3lo sea por un momento, que todo, es como las empresas dicen, s\u00f3lo un gran malentendido, un \u00abfallo de comunicaci\u00f3n\u00bb con un contratista inescrupuloso, algo que se perdi\u00f3 en la traducci\u00f3n. Los c\u00f3digos de conducta son lamentablemente resbaladizos. A diferencia de las leyes, no es obligatorio cumplirlos. Y al rev\u00e9s de los contratos, no se redactan en conjunto con los propietarios de las f\u00e1bricas en respuesta a las necesidades de los empleados. Son escritos sin excepci\u00f3n por los departamentos de relaciones p\u00fablicas en ciudades como Nueva York y San Francisco inmediatamente despu\u00e9s de alguna investigaci\u00f3n vergonzante de los medios de comunicaci\u00f3n: el de Wal-Mart apareci\u00f3 a consecuencia de informes de que en sus f\u00e1bricas contratistas de Bangladesh trabajaban ni\u00f1os; el de Disney naci\u00f3 de las revelaciones haitianas; Levi’s escribi\u00f3 el suyo como respuestas al esc\u00e1ndalo del trabajo de los presidiarios. No se proponen reformar situaciones, sino \u00abamordazar a los grupos de perros vig\u00edas\u00bb de otros pa\u00edses, como aconsejaba a sus clientes Alan Rolnick, el abogado de la Asociaci\u00f3n Estadounidense de Industriales del Vestido.<\/p>\n

\"\"<\/a>Pero las empresas que se apresuraron a adoptar esos c\u00f3digos cometieron un grave error de c\u00e1lculo: una vez m\u00e1s subestimaron la cantidad de informaci\u00f3n que se intercambian los trabajadores y los aldeanos de \u00c1frica, Am\u00e9rica Central y Asia y las organizaciones de militantes de Europa y Am\u00e9rica del Norte, de modo que los documentos, en lugar de amordazar a nadie, s\u00f3lo lograron provocar m\u00e1s preguntas. \u00bfPor qu\u00e9 las \u00fanicas lenguas en que apareci\u00f3 el documento de Shell titulado Ganancias y principios fueron el ingl\u00e9s y el holand\u00e9s? \u00bfPor qu\u00e9 los c\u00f3digos de Nike y The Gap s\u00f3lo exist\u00edan en lengua inglesa dos a\u00f1os despu\u00e9s de ser redactados? \u00bfPor qu\u00e9 no se distribuyeron entre los trabajadores de las f\u00e1bricas? \u00bfPor qu\u00e9 es tan grande la diferencia entre las intenciones voceadas en los c\u00f3digos y los informes de primera mano que vienen de las zonas y los campos petrol\u00edferos? \u00bfQui\u00e9nes se encargan de comprobar su cumplimiento a trav\u00e9s de los estratos de contratistas y subcontratistas? \u00bfQui\u00e9n los aplica? \u00bfCu\u00e1l es el castigo de su incumplimiento?<\/p>\n

En resumen, estos h\u00edbridos de fotocopias de anuncios y del Manifiesto Comunista fracasaron. Los perros guardianes siguieron ladrando, y no era sorprendente. Las campa\u00f1as contra las empresas son provocadas, al menos en parte, porque la gente est\u00e1 harta del marketing excesivo, y por ello lo que m\u00e1s le irrita es que haya m\u00e1s marketing”<\/p>\n

* Integrantes de un movimiento de obreros ingleses de principios del siglo XIX que destru\u00edan las m\u00e1quinas por considerarlas causantes del desempleo. [N. del t]\n[email_link]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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