{"id":6213,"date":"2010-06-09T17:30:42","date_gmt":"2010-06-09T16:30:42","guid":{"rendered":"http:\/\/poesiamas.net\/blog\/?p=6213"},"modified":"2010-06-09T17:30:42","modified_gmt":"2010-06-09T16:30:42","slug":"tratado-barroco-de-pollas-y-conejos-de-1685","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/2010\/06\/09\/tratado-barroco-de-pollas-y-conejos-de-1685\/","title":{"rendered":"Tratado barroco de pollas y conejos de 1685"},"content":{"rendered":"

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Las leyes de la naturaleza m\u00e1s importantes son dos y universales. Una es la po\u00e9tica, el arte de componer bien en verso, com\u00fan y general para todas las naciones y para todos los tiempos, as\u00ed como es una la oratoria en todas partes… De ah\u00ed es que ser\u00eda empe\u00f1o irregular y extravagante querer buscar en cada naci\u00f3n una oratoria y una po\u00e9tica distinta. Bien es verdad que en ciertas circunstancias accidentales puede hallarse, y se halla con efecto, alguna diferencia. El clima, las costumbres, los estudios, los genios influyen de ordinario hasta en los escritos, y diversifican las obras y el estilo de una naci\u00f3n de los de otra…, pero es una diferencia que s\u00f3lo hiere en el modo con que cada naci\u00f3n o cada autor pone en pr\u00e1ctica los preceptos de la oratoria o de la po\u00e9tica, que en todas partes son, o a lo menos deben ser, unos mismos.<\/p>\n

El sexo es la otra. Es tambi\u00e9n conocido que es universal, teniendo en cuenta las diversificaciones de estilo y pr\u00e1cticas de cada naci\u00f3n. Pero, al igual que en la oratoria o la poes\u00eda, en todas partes es, o deber\u00eda ser, el mismo, en cuanto a su sustancia primera. He aqu\u00ed un peque\u00f1o tratado que recopila los primeros datos que se conocen sobre caracter\u00edsticas y modos de los admin\u00edculos del placer, llamados por el vulgo como polla y conejo, am\u00e9n de otras variantes m\u00e1s o menos usadas seg\u00fan tambi\u00e9n la naci\u00f3n y la condici\u00f3n de se\u00f1or o villano del que as\u00ed los nombrare.<\/p>\n

Caracter\u00edsticas generales del sexo desde la antig\u00fcedad hasta 1685: pollas.<\/span><\/strong><\/p>\n


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At\u00e9nganse a las siguientes clasificaciones seg\u00fan caracter\u00edsticas comunes de las pollas, susceptibles de subdividirse o multiplicar sus caracter\u00edsicas uni\u00e9ndose a las de otras.<\/strong><\/p>\n

a) La polla ordinaria: esta es una polla que se deber\u00eda considerar especie en extinci\u00f3n. Encaja tan adecuadamente en una descripci\u00f3n fisiol\u00f3gica de una polla que casi no se encuentra ejemplar vivo en la naturaleza. Su grosor y su extensi\u00f3n son m\u00e1s manual de eruditos en busca del n\u00famero \u00e1ureo aplicado a una polla que una descripci\u00f3n aristot\u00e9lica de la realidad. Al igual que ocurre con la poes\u00eda, cada uno tiene la suya, y la expresa como puede o le dejan.<\/p>\n

b) La polla sorpresa: esta polla aguarda como un animal carn\u00edvoro que se abalanza sobre la indefensa que lo examina; tal cual en la naturaleza una ara\u00f1a se esconde bajo la tierra para que la presa, consider\u00e1ndola un objeto inerte, muera por incauta. La polla salta de repente, erguida como un resorte, sin saber a ciencia cierta qu\u00e9 extra\u00f1o espasmo la activa. Se conoce del primer caso que data de los tiempos de las c\u00e1ntigas de Alfonso X en 1252, donde se relata la historia de una cortesana que, curiosa por el mandoble recio que colgaba de un villano con el que se regocijaba en ausencia de su esposo, salt\u00f3le envenenado al ojo, ocasion\u00e1ndole no pocos contratiempos, entre ellos los de explicar a su esposo, en primer lugar, el morado y, en segundo, el milagro de un hijo nacido tras dos a\u00f1os en las cruzadas.<\/p>\n

c) La polla rebelde: la polla rebelde es esa que, ciega, percute contra las sagradas posaderas de la mujer, insert\u00e1ndose en uno u otro lugar dependiendo de su estado de \u00e1nimo. Esta polla se retuerce como una culebra, aprieta y empuja, como los arcos que sujetan la b\u00f3veda g\u00f3tica, y no atiende a razones, ocasion\u00e1ndole a la mujer numerosas quejas y dolores mientras ella, ausente de \u00f3rganos auditivos, se agita como una manivela que horadara una fruta madura.<\/p>\n

d) La polla fl\u00e1ccida: la polla fl\u00e1cida aturde por igual a ellos y ellas, provocando, durante casi tres siglos, el aumento de j\u00f3venes y no tan j\u00f3venes en los seminarios, cientos de sonetos y odas a los pobres maridos debilitados, y el aumento de las f\u00f3rmulas alqu\u00edmicas para producir reconstituyentes que las cortesanas mandaban comprar a sus sirvientas en horas nocturnas y ocultas a los ojos del chisme.<\/p>\n

e) La polla mitol\u00f3gica: la polla mitol\u00f3gica es conocida tambi\u00e9n por el vulgo como poll\u00f3n, y tiene todas las connotaciones de un mito. Tal hecho ha supuesto para cientos de miles de mujeres de todas las \u00e9pocas una motivaci\u00f3n\u00a0 inequ\u00edvoca para partir a la b\u00fasqueda de este man\u00e1 que, dice la leyenda, provoca un placer indescriptible, mientras\u00a0\u00a0 las exploradoras, motivadas por las grandes haza\u00f1as de h\u00e9roes como Atila, el Cid, Cort\u00e9s o el propio Ulises,\u00a0 aseguran en los diarios que han dejado para la posteridad que ya solo el camino que conduce a dicha b\u00fasqueda provoca un placer por s\u00ed mismo, animando a las mujeres a participar de esta investigaci\u00f3n de campo de la polla mitol\u00f3gica o poll\u00f3n. Recientes estudios de maese Calder\u00f3n de la Chalana han se\u00f1alado el componente psicol\u00f3gico de dicha polla, aduciendo que una mujer poco versada en el arte amatoria podr\u00eda considerar una polla rid\u00edcula como una mitol\u00f3gica, por lo que el conocimiento del mundo se hace fundamental para que la mujer pueda aplicar la t\u00e9cnica experimental de la observaci\u00f3n, comparaci\u00f3n y dem\u00e1s t\u00e9cnicas de laboratorio que considerase oportuna, que por lo general dejan exhaustos a los espec\u00edmenes elegidos para tal fin. La mayor\u00eda de tratadistas masculinos aducen que o bien poseen dicho miembro o, por el contrario, lo relegan a simple fantochada, mientras en las tratadistas femeninas se encuentran entre miles los versos sat\u00edricos y burlescos sobre estos mismos casos.<\/p>\n

f) La polla del otro: esta polla genera un campo electromagn\u00e9tico tan poderoso que la mujer casada o que vive en pecado siente repentinos impulsos hipn\u00f3ticos hacia la polla de otro cong\u00e9nere. Este caso es conocido como el de “la polla del vecino”, y ya lo dec\u00eda el gran Esopo: “Cuando la polla de tu vecino veas tiesa, guarda a tu mujer en la despensa”.<\/p>\n

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Caracter\u00edsticas generales del sexo desde la antig\u00fcedad hasta 1685: conejos.<\/span><\/strong><\/p>\n

Del conejo se poseen dos grandes grupos, que luego se subdividen en variantes amplias. A saber:<\/strong><\/p>\n

a) El conejo peludo:<\/strong> el conejo o chocho peludo es ese chocho que la mujer introduce como una ventosa en la boca del hombre y te saca el alma hasta que te deja seco. Produce, adem\u00e1s, seg\u00fan el doctor Vetusto Oldeste, unos dolores de mand\u00edbula atroces y la lengua seca como un estropajo, sin contar el aroma \u00e1cido y extra\u00f1o que rezuma por toda la cara. No son pocos los casos de hombres provocados por pelos sueltos que llegan a la garganta y le producen n\u00e1useas. Durante los a\u00f1os 1174 un edicto real prohibi\u00f3 a los soldados pr\u00e1cticas de este tipo previas a la guerra con los turcos, por mor de llevar debilitados a los hombres a tierra santa.<\/p>\n

b) El conejo lustroso<\/strong>: este conejo o chocho es admirable por la ausencia de todo vello en \u00e9l y por la belleza dionis\u00edaca que produce la admiraci\u00f3n de una piel blanca como la luna y suave como la piel del melocot\u00f3n. No solo produce efectos beneficios en el hombre -br\u00edo, deseo-, sino que ya Leonardo da Vinci cre\u00f3 m\u00e1quinas de guerras aprovechando esa piel yerma de la mujer. Organiz\u00f3 una plataforma a modo de torreta, en la que ir\u00edan, seg\u00fan sus dibujos t\u00e9cnicos, cincuenta mujeres, tapadas con mantas oscuras, con sus conejos lustrosos y brillantes al sol, desorientando y cegando al enemigo en cuanto se levantase \u00e9sta mediante un curioso artilugio de poleas. Jam\u00e1s se llev\u00f3 a cabo porque, en las primeras pr\u00e1cticas, de las 50 mujeres 48 quedaron embarazadas en pocas semanas.<\/p>\n

De lo que se deduce, seg\u00fan todos los estudiosos y alguna brillante mujer que ha dejado sus an\u00e1lisis pertinentes para la posteridad, que pollas hay muchas y variadas, pero que conejos hay dos grandes grupos y de ah\u00ed se subdividen a su vez en peque\u00f1os matices de tama\u00f1o, lubricidad y capacidad el\u00e1stica.<\/p>\n

Concluyo aqu\u00ed el estudio dichoso de este tratado medieval de pollas y conejos esperando que, con el transcurso de los siglos, pueda servir para futuros amantes, expertos y curiosos, depositando una base cient\u00edfico alqu\u00edmica que permita desentra\u00f1ar los fastuosos misterios del sexo en estos tiempos de oscuridad y pesadumbre en que hombres y mujeres se solazan en pr\u00e1cticas bizarras y antinatura. V\u00e9ase, como ejemplo final, este criptograma encontrado en una cueva pagana.<\/p>\n

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