\n
En primer lugar, hay que se\u00f1alar que cada maestro de la seducci\u00f3n tiene sus t\u00e9cnicas<\/strong>. En un sentido estricto, se basan en los mismos postulados, pero la aplicaci\u00f3n de la t\u00e9cnica es diferente. Uno puede jugar, en baloncesto, una zona 2-3, lo que te permite un ataque y una defensa determinados, o bien plantear una individual con presi\u00f3n en media cancha, lo que obtendr\u00e1 otros. B\u00e1sicamente, la gran mayor\u00eda de gur\u00fas y maestros de la seducci\u00f3n consideran fundamental, en primera lugar, el conocimiento de la propia personalidad. Puesto que nosotros somos los que actuamos, la pregunta es: \u00bfqu\u00e9 hacemos mal?<\/strong><\/p>\n Para ello, confrontan una antigua idea, el Macho Alfa<\/strong>, con su opositor, el Macho Beta<\/strong>. Otros autores -porque muchos han publicado libros con sus ense\u00f1anzas, algunos con notable \u00e9xito- ponen nombre a ese Macho Alfa: por ejemplo, podr\u00edamos llamarlo un Malf. Luego desvisten la palabra macho de sus connotaciones peyorativas (pero no todas) y describen las caracter\u00edsticas Alfa. Por definici\u00f3n, nadie es Alfa: es un estado de nirvana y m\u00e1s una idea de uno mismo, en la l\u00ednea de “soy lo que pienso que soy”. Autohiponosis, t\u00e9cnicas para aumentar la autoestima, razonamientos sobre el miedo al fracaso, todo comienza por aumentar la confianza en nuestras posibilidades y desterrar signos de debilidad, esas caracter\u00edsticas que nos hacen poco seductores.<\/p>\n <\/p>\n Tambi\u00e9n las caracter\u00edsticas de ese Malf (y as\u00ed es como suelen introducir los t\u00e9rminos en sus textos, tanto para comenzar con el lenguaje pseudocient\u00edfico como para fijar conceptos a lo largo de las explicaciones) pueden variar de un autor a otro. Hay quien repara poco en estas caracter\u00edsticas, pero tambi\u00e9n encontramos largas descripciones, bastante vagas y con un lenguaje impreciso por el abuso de adverbios. Por ejemplo, que el Malf percibe el entramado de relaciones con las mujeres (pero al ser algo intangible no se define), que es un hombre al que todo le ha sido revelado, que adquiere una percepci\u00f3n de una realidad que desconoc\u00eda o le era ajena.<\/p>\n Sin embargo, me resultan m\u00e1s interesantes aquellos que obvian esa idea de reconversi\u00f3n industrial y usan unas t\u00e9cnicas mucho m\u00e1s laxas. Se centran m\u00e1s en peque\u00f1os cambios, evitar malos h\u00e1bitos de seducci\u00f3n y razonar el porqu\u00e9. No hace falta interiorizar, como quien trasciende el zen budista por primera vez, las t\u00e9cnicas de forma tan profunda. Esto, de todas formas, es una opci\u00f3n personal. Sin embargo, con estas t\u00e9cnicas menos intrusivas en lo que a cambios personales se refiere, se obtienen grandes resultados.<\/p>\n