{"id":7394,"date":"2010-11-18T21:53:19","date_gmt":"2010-11-18T21:53:19","guid":{"rendered":"http:\/\/poesiamas.net\/blog\/?p=7394"},"modified":"2010-11-18T21:53:19","modified_gmt":"2010-11-18T21:53:19","slug":"pio-pio-el-esnobismo-y-twitter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/2010\/11\/18\/pio-pio-el-esnobismo-y-twitter\/","title":{"rendered":"P\u00edo p\u00edo, el esnobismo y Twitter"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Un gentleman del Twitter<\/p><\/div>\n

\u00a1P\u00edo, p\u00edo, p\u00edo! Los seres humanos hablamos mucho, \u00a1algunos m\u00e1s que otros! No somos los \u00fanicos, tambi\u00e9n hay otras especies que usan el lenguaje para socializarse: las ballenas jorobadas, las aves, los simios, etc.<\/p>\n

Pero no todo lo que decimos es relevante o sustancial, salvo para los pedantes; enredamos mucho, parloteamos, somos ininteligibles, destrozamos la fon\u00e9tica del espa\u00f1ol, de tal forma que gran parte de la informaci\u00f3n que podemos exprimir de nuestro d\u00eda a d\u00eda es in\u00fatil: unas gotas por aqu\u00ed o por acuy\u00e1<\/em>. No obviemos, sin embargo, que existe un residuo informativo que s\u00ed que puede resultar interesante para otros. Siempre hay un anciano recogiendo las yerbas que uno desecha.<\/p>\n

\"\"<\/a>Por ejemplo, que el cami\u00f3n de la basura haya pasado a recoger muebles puede ser insustancial para unos vecinos mientras que para otros es imprescindible: \u00a1que me dejo los muebles en el sal\u00f3n! Pero: \u00bfnecesitamos que toda, absolutamente toda la informaci\u00f3n que emitimos sea \u00fatil? Y en ese caso, \u00bfc\u00f3mo conseguirlo? Si lo saben llamen a los redactores jefe de los peri\u00f3dicos \u2013ahora son ellos los que dirigen un peri\u00f3dico: los directores cumplen una funci\u00f3n diferente, que nada se asemeja a la idea rom\u00e1ntica de todo un Matthaw en Primera Plana<\/em>– y a los directores de informativos de la radio. Se lo agradecer\u00e1n.<\/p>\n

<\/p>\n

\u00bfInformaci\u00f3n? \u00bfO informaci\u00f3n y entretenimiento? Es un objetivo complicado: no necesitamos<\/strong> este exceso informativo diario ni que justificar el ansia por difundir la informaci\u00f3n \u2013y por explicar lo necesario que es- porque no deja espacio para la reflexi\u00f3n<\/strong>. Y ah\u00ed radica la explicaci\u00f3n de gran parte de los acontecimientos de nuestra realidad. Embotamiento masivo del cerebro: cansa pensar. \u00a1Qu\u00e9 tiempos!<\/p>\n

\n

Enfermedad: Brainingsoma.<\/p>\n

Sintomatolog\u00eda: Pereza mental, dejadez intelectual, ausencia de juicios que requieren m\u00e1s de una oraci\u00f3n subordinada, preferencia por la coordinaci\u00f3n copulativa, predilecci\u00f3n por lo banal, lo inmediato etc.<\/p>\n

Tratamiento: Cuidados paliativos. Cuando se detecta tarde es irreversible.<\/p>\n

Recomendaci\u00f3n de la OMS: Peque\u00f1os golpes en la nuca, tres veces al d\u00eda, despu\u00e9s de las comidas, acompa\u00f1ados de una aseveraci\u00f3n contundente: \u201c\u00a1pero tu est\u00e1s tonto!\u201d, \u201c\u00a1espabila!\u201d, o similares.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Lo mismo ocurre con Twitter<\/a>: los usuarios escriben twitts, es decir, parlotean sobre asuntos que les conciernen, que les resultan interesantes o que consideran que lo son, y act\u00faan de filtro cerrando o abriendo v\u00edas a nuevas informaciones.<\/p>\n

Esto en lo referente a lo que podr\u00edamos considerar informaci\u00f3n. Habr\u00eda que discernir cu\u00e1l es relevante dentro de la masa de p\u00edo p\u00edo de miles de pajarillos piadores. Y no obviar el tremendo volumen de datos que circulan con el uso com\u00fan de la plataforma a modo de chat. Comentarios, reenv\u00edo de agradecimientos, recomendaciones de seguimiento a ciertos miembros, cuando no cualquier chiste, frase ingeniosa, la tonter\u00eda de d\u00eda, o un intercambio de di\u00e1logo breve entre dos o m\u00e1s miembros de los que el resto de la red, excluidos del contexto, son meros espectadores.<\/p>\n

\u00bfA cuentas de qu\u00e9 este art\u00edculo? A la relevancia desorbitada que se da en las redes sociales a los conceptos de ampliar o eliminar a los seguidores o a qui\u00e9nes seguimos.<\/p>\n

\"\"<\/a>Uno de los sentidos de las redes sociales -\u00bfhay m\u00e1s sentidos en este postmodernismo que no sea la econom\u00eda?- es que permiten difundir contenidos. \u00a1Ojo! No he dicho, por si alguien ha aumentado sus dioptr\u00edas, ser m\u00e1s social\/\u2013ble, esto es: que vayas a poder invitar en seis meses a cuarenta nuevos amigos a tu casa. Porque todav\u00eda estamos a tiempo de cambiar lo de red social por lo de red de consumidores. \u00a1Qu\u00e9 les parece!<\/p>\n

La gran mayor\u00eda de las personas que me siguen o sigo tenemos un inter\u00e9s compulsivo por difundir nuestros contenidos y por acceder de forma inmediata a contenidos ajenos. \u00a1Genial, m\u00e1s seguidores para mi bit\u00e1cora! M\u00e1s di\u00e1logos, m\u00e1s intercambio de ideas, etc. etc.<\/p>\n

Pero, tambi\u00e9n, es un lugar donde se ampl\u00eda el espectro de seguidores gracias al boca a boca de las redes sociales: basta que una persona te recomiende para que sus mil seguidores conozcan de ti \u2013y no pueden evitarlo: en esto consiste lo ingenioso de la herramienta- y un porcentaje puede interesarse de forma espont\u00e1nea por tu contenido.<\/p>\n

Una tarde de oto\u00f1o encontr\u00e9 una herramienta que me permit\u00eda saber cu\u00e1ntos de los piadores a los que sigo no me segu\u00edan a m\u00ed -me hab\u00edan eliminado o nunca me hab\u00edan asociado a su red- y adem\u00e1s me permit\u00eda eliminarlos. \u00a1Cr\u00eda cuervos!<\/p>\n

\"\"<\/a>Ejecut\u00e9 la orden como todo un se\u00f1or gallo: de inmediato pas\u00e9 de seguir ciento ochenta piadores a tan solo ciento veinte. \u00a1M\u00e1s de cincuenta pajarillos perdidos en una sola huevada! \u00bfY qu\u00e9 puedo hacer con ellos? \u00bfTortilla?<\/p>\n

Ahora llega la parte en la que me hago unos cuantos nuevos enemigos, esto es, lo que los griegos llamaban la conclusi\u00f3n. Me parece absurdo, cuando no poco inteligente \u2013as\u00ed soy yo, tocando la moral, \u00a1y vete a decirme algo!-, no devolver el seguimiento; y expondr\u00e9 mis razones \u2013me gustan estos finales con punto y coma al final del p\u00e1rrafo,\u00a0 \u00bfhas visto lo bien que lo usa Flaubert en Madame Bovary<\/em>?-.<\/p>\n

    \n
  1. Es gratis. Inapelable raz\u00f3n en tiempos de crisis.<\/li>\n
  2. Se puede elegir dos posturas: ser un esnob de las redes sociales o tener una visi\u00f3n m\u00e1s amplia -\u00a1quiero que m\u00e1s gente conozca estos contenidos!- y pensar en el beneficio conjunto. Si el seguimiento es rec\u00edproco, ganamos ambos. \u00bfQue hay gente que parece muy pesada porque escribe sin parar, o es monotem\u00e1tica, etc., o empresas u organizaciones que no te interesan? Pues los eliminas, \u00a1l\u00f3gico! Se trata del quid pro quo<\/em>, no de convertirnos en una ONG.<\/li>\n
  3. No leo todos los p\u00edo p\u00edo que llegan a mi historial de Twitter<\/a>. Qu\u00e9 m\u00e1s me da a\u00f1adir un seguidor m\u00e1s: puedo seleccionar mis favoritos y prestarles m\u00e1s atenci\u00f3n a ellos, pero dejar que todos formen parte del intercambio informativo o del chiste del d\u00eda. Por cierto: si yo no puedo leerlos a todos con menos de doscientos fan\u00e1ticos piadores, \u00a1dudo que los que tienen m\u00e1s de medio mill\u00f3n puedan! Y sin embargo, son multitud los que piensan que el hecho de seguir a estos gur\u00fas les da un beneficio intangible -“una retwitteo tuyo bastar\u00e1 para sanarme”-, como el que se compra unas zapatillas de una marca concreta asume que compra una identidad: las zapatillas y el \u201calgo m\u00e1s\u201d. El autoenga\u00f1o es lo que tiene.<\/li>\n<\/ol>\n