{"id":7428,"date":"2010-11-22T06:30:11","date_gmt":"2010-11-22T06:30:11","guid":{"rendered":"http:\/\/poesiamas.net\/blog\/?p=7428"},"modified":"2010-11-22T06:30:11","modified_gmt":"2010-11-22T06:30:11","slug":"muerte-latina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/2010\/11\/22\/muerte-latina\/","title":{"rendered":"Muerte latina"},"content":{"rendered":"
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Vida y muerte<\/p><\/div>\n

Curioso el asunto de la muerte. Pensamos en ella a lo largo de nuestra vida, a menudo con amargura, o desaz\u00f3n. \u00bfNunca te has parado a pensar la de veces que has pensado en la muerte a lo largo de tu vida? \u00bfDe repente tratas de quitarte la idea de la cabeza y la sustituyes por otra cosa porque te da miedo? No digo que te mees en los pantalones: te pregunto honestamente: \u00bfte da miedo?<\/p>\n

Dec\u00eda una anciana en Salvados<\/a> -interesante el tema de la gripe A, nada que no se supiera- que ven\u00eda de una operaci\u00f3n de cataratas. Que alg\u00fan d\u00eda hab\u00eda que morir y que el que no lo tuviera claro pues… era un mal asunto. Lo afirmaba como quien saca la mano por la ventana y enuncia: llueve. Que hab\u00eda tenido c\u00e1ncer y que ah\u00ed estaba, caminando con su amiga, a sus cosas, por el pueblo: que no le tiene miedo a nada. Pose o convicci\u00f3n, que cada uno saque sus conclusiones. A m\u00ed me convenci\u00f3.<\/p>\n

Es curioso el sentido tr\u00e1gico de la muerte que tenemos los latinos. No hay mayor certeza: que no somos, porque para ser tenemos que ser conscientes de esas cuestiones intemporales: \u00bfqu\u00e9 o qui\u00e9n soy? \u00bfpara qu\u00e9 estoy?, etc. Alrededor de la muerte cada sociedad articula un modo de enfrentarse a ella o aceptarla. Nosotros hemos elegido perpetura la cultura griega: y c\u00f3mo no, si lo hemos copiado pacientes en el folio al trasluz de una antorcha.<\/p>\n

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Aceptamos el concepto de dualidad como si fuera la regla de oro que todo lo mide: negro o blanco, suma o diferencia, esfera o cubo. \u00bfY si la realidad se articulara a partir de otros conceptos o posturas? Muerte o vida. La muerte es pura tragedia griega.<\/p>\n

Es inquietante, para quien haya asistido a velatorios cristianos, c\u00f3mo se alarga el sufrimiento en las familias. Es algo que no termino de entender. Las horas velando al fallecido; la misa posterior en el mismo tanatorio, si la hay. Las filas interminables o el goteo intermitente de gente que quiere o, m\u00e1s a menudo, por compromiso, acude a dar su p\u00e9same. \u00bfC\u00f3mo est\u00e1s? Y c\u00f3mo se va a estar. Los nombres graciosos de las funerias: el \u00faltimo descanso, la soledad… son el alma de la fiesta. En vitrinas puedes ver todo tipo de recuerdos a comprar para los muertos \u00bfo para las familias?<\/p>\n

Ser\u00e1 que es triste irse solo al cementerio. De peque\u00f1o escuchaba a los mayores diciendo que hab\u00eda que ir a los velatorios porque si no cuando fuera mayor nadie querr\u00eda venir al m\u00edo, por desagradecido. Me imaginaba solo, sin nadie que llorarme, y la escena me resultaba angustiosa: en ning\u00fan momento repar\u00e9 en que estar\u00eda muerto en la caja. Bueno:, morirse tiene sus cosas.<\/p>\n

Por si viene alg\u00fan impresentable puedo dejar en el testamento que el embalsamador me cosa una sonrisa en el rostro para que cuando vaya a verme pueda decirle: hasta muerto me r\u00edo en tu cara. Nuestra cultura es la de las multitudes: se asiste a los entierros como cuando sal\u00edan a ver decapitar a uno en la plaza mayor por haber mentido a la revoluci\u00f3n, da igual si era la buena o la mala. Ir a llorar al muerto tiene algo de humano y a la vez de rid\u00edculo, pero vete a decirle a los mayores: que Mario ya no escucha<\/a>, se\u00f1ora, tendr\u00eda que haberle dicho todo eso en vida.<\/p>\n

Me tiran de la camisa y me dicen: tienes que ir a la misa, esta tarde. Si el oficiante conoc\u00eda al no vivo, peor, porque se emociona m\u00e1s. El largo camino al cementerio. \u00bfY ahora, a d\u00f3nde vamos?, interrumpes y te interrumpen; tal vez te evades a una cafeter\u00eda cercana,\u00a0 la cosa es huir de los recordatorios cristianos, las advertencias solapadas, la venta de la vida eterna a precio de costo, si tienes esa suerte, claro, siempre acompa\u00f1ado por si las habladur\u00edas, as\u00ed que mejor lo preguntas en alto: \u00bfalguien quiere un caf\u00e9 o un t\u00e9?, con el deseo angustioso de escuchar una voz amiga que te ampare. Y entre medias,\u00a0 en el estoy aqu\u00ed o all\u00e1, en los caminos de un lado hacia otro, los comentarios mundanos y el humor ti\u00f1iendo la visi\u00f3n morbosa del sufrimiento ajeno o del propio. \u00bfEsta qu\u00e9 parte es de la supuesta misericordia cristiana?<\/p>\n

Puede que en otra cultura tuvi\u00e9ramos una idea de la muerte menos tr\u00e1gica; para nosotros es impensable, como en otros pa\u00edses, hacer una fiesta con el homenajeado de cuerpo presente, o celebrar el d\u00eda de los difuntos con una fiesta. Es probable que nos ayudara a comprender lo ef\u00edmero de nuestra vida, esa aceptaci\u00f3n necesaria: compararnos con un mosquito que apenas vive unas horas no debe darnos ning\u00fan consuelo. Ahora nos enga\u00f1amos con perpetuar a los ojos la eterna juventud, como retando a la muerte: me llevar\u00e1s contigo pero sin una arruga, maldita sea.<\/p>\n

El infarto o el accidente, se piensa, siempre le sucede al vecino. Quiz\u00e1s este atolondramiento sea gen\u00e9tico a nuestra especie, y un enga\u00f1o necesario de la naturaleza para que desde el vitalismo no caigamos en una barbarie de lemmings -este “suicidio” no se ha conseguido probar nunca por la comunidad cient\u00edfica-.<\/p>\n

Miramos a los animales longevos con envidia. \u00bfAnimales, dije? En las regiones semi\u00e1ridas de \u00c1frica los baobabs miran p\u00e9treos el paso de los milenios.<\/p>\n

Anexo. V\u00eddeo musical sobre la muerte latina.
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Sobre la muerte, este v\u00eddeo. Si pasas por un momento de biorritmos bajos, es decir, te encuentras un poco triste,\u00a0 desanimado, etc., no te recomiendo ver el v\u00eddeo. Un besote. :love:
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Esta canci\u00f3n de Johnny Cash es un testamento vital en sus \u00faltimos a\u00f1os de vida. En 1997, a Cash le fue diagnosticada una enfermedad neurodegenerativa conocida como S\u00edndrome de Shy-Drager. Solo hay que ver su rostro en aquel momento; apenas pod\u00edas moverse. El tema, que era del grupo Nine Inch Nails, lo interpret\u00f3 en su \u00faltimo \u00e1lbum en 2002. Muri\u00f3 un a\u00f1o despu\u00e9s. Fue una estrella estadounidense de la magnitud de Bob Dylan, Springsteen o cualquier otro monstruo de la canci\u00f3n popular de ese pa\u00eds. Me alegro de haber encontrado esta versi\u00f3n subtitulada. En el v\u00eddeo aparece su mujer.. Johnny Cash habl\u00f3 siempre en aquellos meses de reunirse con ella. Cumpli\u00f3 su palabra cuatro meses despu\u00e9s. Cantaba tambi\u00e9n maravillas como esta<\/a>.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pero como en esta bit\u00e1cora tenemos de todo, como en botica, tengo un v\u00eddeo maravilloso con una canci\u00f3n maravillosa para levantar el \u00e1nimo en d\u00edas tristes. :clown: :love:<\/p>\n

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\u00a1Esta canci\u00f3n le levanta el \u00e1nimo… a un muerto! Por eso no dejan poner Boney M en los velatorios, no se vayan a transformar en una zombieparty. \u00bfY t\u00fa, como lo bailas? Yo bien, tendr\u00edas que verme bailando el Sunny… La solista… c\u00f3mo se mueve cuando deja de cantar, le da mil vueltas a casi todas las canarias de las terrazas capitalinas, qu\u00e9 swing… la vida es dura… Por cierto, me encanta\u00a0 el humor, el desparpajo, lo lascivo\/er\u00f3tico y el contorsionismo imaginativo del bailar\u00edn de los Boney M. Espectacular. \u00bfNo crees?. :p<\/p>\n

\"\"<\/a>Por cierto, acabo de pensar que “tendr\u00edas que verme bailando Boney M” viene a ser como escuchar a mi tio “tendr\u00edas que verme bailando el porompompero de Manolo Escobar”. \u00bfMe hago mayor? \ud83d\ude00<\/p>\n<\/blockquote>\n

P.d.: Estuve tentado de hablar de la muerte en la literatura -Nietzsche incluido- pero tardar\u00eda horas y m\u00e1s horas. Dedicado a Xiqueta<\/strong>. \ud83d\ude00<\/p>\n

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