{"id":903,"date":"2008-11-13T08:26:25","date_gmt":"2008-11-13T15:26:25","guid":{"rendered":"http:\/\/poesiamas.net\/blog\/?p=903"},"modified":"2015-03-14T00:51:24","modified_gmt":"2015-03-14T00:51:24","slug":"george-orwell-1984","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/escribocreativo.com\/blog\/2008\/11\/13\/george-orwell-1984\/","title":{"rendered":"George Orwell: 1984"},"content":{"rendered":"

\"bigbrother\"<\/a>Despu\u00e9s de la lectura de 1984<\/em> (Destino<\/a>, 2003), una novela de pol\u00edtica-ficci\u00f3n, ya nada parece lo mismo. La imaginaci\u00f3n, el desarrollo de la trama, los personajes principales, conforman un todo expansivo que desemboca en un an\u00e1lisis de la realidad actual, del mundo en que vivimos. No pocos aspectos de la novela podemos encontrar desarrollados hoy, aunque no sea con la acritud y la alienaci\u00f3n o sometimiento con que nos los narra Orwell ; nadie dir\u00eda que fue editada en \u00a11949!.<\/p>\n

En la novela se narra, guardando cierto paralelismo, en los cap\u00edtulos finales, con el proceso de readaptaci\u00f3n de Alex en La naranja mec\u00e1nica<\/em><\/a>, el intento de escapar al sistema opresivo del Gran Hermano (que en la novela podr\u00eda bien ser un s\u00edmbolo de la propaganda y no un ser vivo, aunque Orwell no lo aclara, y en cierta medida no es necesario hacerlo), que lo es todo, el l\u00edder, el dios, el juez supremo, de Winston Smith. En su intento de comprender lo que sucede a su alrededor, Winston conoce a Julia, otra persona que, al contrario que Winston, no desea huir del sistema, sino adaptar sus necesidades al mismo, buscando sus lugares de desahogo mientras aparenta una vida conforme y plena en el sistema totalitario.<\/p>\n

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La novela ofrece una descripci\u00f3n, en un mundo futuro, en un estado totalitario, de la vida de personas que han perdido toda su intimidad, su pensamiento y sentimiento, dominados y controlados bajo la vigilancia constante de la figura divina del \u201cGran Hermano\u201d, que lo ve, lo escucha y lo sabe todo. Nadie puede escapar de su obligatoria tutela, ni siquiera Winston Smith, el protagonista de la novela.<\/p>\n

Winston es un miembro del Partido Exterior que trabaja en el departamento de Registro del ministerio de la Verdad dedic\u00e1ndose a rescribir los documentos a favor del Partido. Est\u00e1 en contra de las ideas del mismo; cree que las cosas debieron ser diferentes pero nadie lo recuerda y desea volver a esa \u00e9poca que representa para \u00e9l una salida a la vida que lleva.<\/p>\n

Pasan pocos d\u00edas cuando una camarada suya que trabaja en el departamento de novela (otra secci\u00f3n del Ministerio de la Verdad), le hace saber su amor y, a espaldas del Partido, surge entre ellos una relaci\u00f3n. Winston alquila una habitaci\u00f3n en una barrio \u201cprole\u201d y lo convierte en una especie de rinc\u00f3n privado que le da nuevas esperanzas. Meses despu\u00e9s del comienzo de sus amores con Julia, la mujer, es all\u00ed donde se re\u00fanen asiduamente a\u00fan arriesg\u00e1ndose a ser descubiertos.<\/p>\n

M\u00e1s tarde, contacta con O\u00b4Brien, un miembro del Partido interior, el cual cre\u00eda que compart\u00eda su opini\u00f3n. Es \u00e9l el que hace creer en la existencia de la Hermandad (una especie de organizaci\u00f3n en contra del gobierno actual y que tan s\u00f3lo es un rumor entre los \u201cproles\u201d, es decir, los proletarios) y en su integraci\u00f3n en ella.<\/p>\n

Una tarde, en la habitaci\u00f3n del barrio bajo donde Winston y Julia se ve\u00edan furtivamente, llega la polic\u00eda, y se descubre una telepantalla debajo de un cuadro en la habitaci\u00f3n. El hombre que se la hab\u00eda alquilado era miembro de la polic\u00eda del Pensamiento, bajo un disfraz d eanticuaro “prole”. Hab\u00edan seguido sus pasos desde hac\u00eda tiempo; conoc\u00edan de su diario secreto, donde plasmaba sus ideas revolucionarias. Le encarcelan a \u00e9l y a Julia llev\u00e1ndoles al ministerio del Amor. All\u00ed le torturan tanto f\u00edsica como psicol\u00f3gicamente hasta que se rinde ante O\u00b4Brien (descubriendo que es all\u00ed donde trabaja) y ama realmente al \u201cGran Hermano\u201d, habiendo traicionado a Julia y desterrando todas sus ideas, aceptando, en su lugar, las del Partido. O’Brien deseaba transformarlo en lo que deber\u00eda haber sido, un fiel seguidor al sistema, pero no es un loco: es un torturador feliz e inteligenet que har\u00e1 todo lo necesario para perpetura su posici\u00f3n de poder.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le dejan en libertad, mientras, embriagado en la ginebra sint\u00e9tica, escucha pero \u00e9l ya sabe que lo \u00fanico que hace es esperar a que la muerte le llegue en silencio, y entonces ser\u00e1 como tantos otros… nunca habr\u00e1 existido.<\/p><\/blockquote>\n

\"\"<\/a>1984 presenta, adem\u00e1s, todos aquellos medios mediante los cuales un sistema intenta controlar a sus ciudadanos. Por una parte, est\u00e1 la neolengua<\/a>: una lengua h\u00edbrida, donde desaparecen sistem\u00e1ticamente palabras que puedan inducir a un pensamiento contrario a los intereses del Gran Hermano y se crean nuevas que definan sus intereses. El lavado de cerebro, el lenguaje, la psicolog\u00eda y la inventiva encaminados al control fisico y mental de los individuos, la educaci\u00f3n totalitaria<\/span> de la juventud (los ni\u00f1os son educados para espiar a sus padres e informar, con el sistema de control de los antiguos pa\u00edses del este europeo, para luego convertirse en ciudadanos adaptados al sistema); todo vale en un estado donde el Partido \u00danico es el \u00fanico partido y su misi\u00f3n, perpetuarse en el poder. No tiene otro objetivo.<\/p>\n

Sin duda, uno de los argumentos m\u00e1s interesantes de la novela es el concepto de que el individuo debe aprender a no juzgar los hechos transformados de la historia que el Partido \u00danico va rehaciendo seg\u00fan sus intereses. As\u00ed, la historia deja de existir, siendo reescrita y existiendo solo el presente y el ahora. El individuo debe, adem\u00e1s, ser capaz de “comprender” que los nuevos hechos, diferentes a los de hace a\u00f1os, meses, d\u00edas u horas anteriores, son lo realmente cierto. Por ejemplo: en la novela, se reduce la raci\u00f3n de chocolate a 20 gramos. Antes eran treinta; pero, en la propaganda, se anuncia ahora que el Gran Hermano ha subido la raci\u00f3n de chocolate a 20 gramos. Se cambian los peri\u00f3dicos, revistas, las publicidades anteriores se suprimen, de tal forma que nadie podr\u00e1 probar jam\u00e1s que, alguna vez, se ofrecieron 30 gramos de chocolate, y que se rebaj\u00f3 su cantidad por persona.<\/p>\n

Por otro lado, la necesidad de una guerra perpetua, para mantener al individuo en un estado de constante esfuezo y crear un c\u00edrculo vicioso, es el alma central del control del Gran Hermano. Para \u00e9ste, manipular mediante el patriotismo y crear un odio visceral contra el enemigo son formas muy \u00fatiles de mantener el control. Y, para vigilarlos a todos, no solo los micr\u00f3fonos y c\u00e1maras por todas partes vigilan: tambi\u00e9n la Polic\u00eda del Pensamiento, que sigue y busca para, seg\u00fan el t\u00e9rmino de la novela, vaporizar a quien haga falta. Simplemente, esa persona deja de existir; su nombre, su puesto laboral, desaparecen, sin dejar rastro. De nuevo el eficaz sistema de manipulaci\u00f3n: ese hombre jam\u00e1s existi\u00f3, y nadie podr\u00e1 dar pruebas de lo mismo.<\/p>\n

En definitiva, una novela con la que muchos expertos han anunciado que el Gran Hermano, en muchos aspectos, se encuentra ya plasmado en nuestra sociedad. \u00bfAlguien habl\u00f3 de manipulaci\u00f3n?<\/p>\n

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